提起罗马帝国，不少人会想到一个关于罗马的故事。一群没开化的部落打进来，把辉煌的罗马给毁了。
这个说法流传了很久，不过现在人们对这段历史的观点变了。
原先的想法里，476年西罗马最后一个皇帝退位，就等于罗马没了。现在不一样，研究历史的人更愿意说这是“转型”。
不是蛮族把罗马拆了，是他们推着罗马文明变成了后来的封建样子。那些被叫做“蛮族”的部落建立的王国，接了罗马文明的班。
这种看法不是现在才有的，当时的罗马人也是这么觉得。
5世纪末，东哥特的狄奥多里克在意大利当国王，罗马有个叫恩诺迪乌斯的诗人写文章夸他：“你没流血就把乱了的国都管好，让抢位子的人自己走了，把权L当任务，不当自己的东西。”
6世纪有本《狄奥多里克编年史》，里面直接说：“他管了意大利三十三年，这三十三年里意大利一直太平。
展开剩余74%他做的事都是好事。”罗马维斯塔神庙挖出来的砖块上，还刻着“我们仁慈的主人狄奥多里克在罗马统治”。
狄奥多里克自己也没把自己当外人。他给东罗马皇帝写信说：“我们的王权是学你的，像那个唯.一的帝国的影子。”
他还让罗马的元老院接着干活，用罗马的法律管事儿。在当时人眼里，他像个“把罗马秩序修好的统治者”，不是“打进来的人”。
当时的记载里，“蛮族”和罗马人不全是对立的。
除了狄奥多里克，西哥特人在伊比利亚半岛（现在的西班牙）直接用罗马的法律。
很多西哥特人本来就是罗马部队的士兵。后来被说“爱破坏”的汪达尔人，一开始也是罗马允许在境内住下来的。
当代研究历史的人也有新说法。
有历史学家说：“罗马帝国没在476年消失，是等一个‘真正的罗马皇帝’来管它。”
也有人说，所谓的“蛮族”本就是罗马体系里的一部分。他们有的在罗马部队里当兵，有的和罗马贵.族合作，在罗马的Z治规矩里建自己的Z权。
破坏确实有。汪达尔人抢过罗马，在北非把贵.族的土地没收了，还欺负天主教.徒。
后来东罗马部队打过来，他们没怎么抵抗就输了。不列颠在5到6世纪乱得很，成了“文明没覆盖到的野地方”。
狄奥多里克还算温和，其他像墨洛温王朝，让高卢（现在的法国）的经济垮了。
罗马变成这样，不是一下子的事，背后是经济、Z治和社会慢慢变的结果。
西罗马的经济早有问题。
3到4世纪时，西部的城市开始不行了。澡堂、剧院慢慢没人用了，做生意的路绕开了西部，北非的手工艺品甚至抢了高卢、不列颠的生意。
这背后是罗马的有钱人变了：他们不再像以前那样在城里花钱，把钱转到庄园里，城里就没了活.力。
Z治上，东西罗马分开，让西部更弱了。
东罗马有埃及的粮食和君士坦丁堡当屏障，西罗马的边境线太长，要防日耳曼人，也要处理内部的乱子。
为了省钱，西罗马开始“用蛮族管蛮族”。让蛮族部落住在边境，编进部队。
这像走钢丝：一旦蛮族的要求满足不了，就会闹.事。
439年汪达尔人占了北非（西罗马的粮仓），成了最后一下——没了粮食和税收，西罗马撑不住了。
重要的是“人心变了”。罗马的贵.族发现，和蛮族合作比听远在天边的帝国指挥更划算。
比如高卢的贵.族，有的在哥特人的Z权里当官，有的和蛮族分土地。地方上的有钱人不把帝国当“自己人”，西罗马的统治根基就没了。
罗马被“蛮族入侵”的故事，是一场被看错了的文明转变。
不能说是“文明被野蛮毁了”，是罗马的架子里融进了新力量。蛮族王国接了罗马的法律、当官的规矩，罗马的文化、宗教也进到蛮族的生活里。
像狄奥多里克说的：“两个用罗马名字统治的君主，永远不分开。”
西罗马没有“没了”，它的文明基.因被蛮族王国接过去，慢慢变成了中世纪欧洲的样子。
这场转变里，有合作也有冲突，有延续也有断裂。正是这些复杂的互动，让罗马的遗产没消失，反而以新的样子留到现在。
历史从来不是简单的“打进来和被毁掉”，是不同力量在碰撞里找到新的平衡。
罗马是这样，后来的欧洲是这样，可能所有文明的变化，都是这样。
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